Informante: Manuela Morillas Localización: Mancha Real Aunque imposible de conocer con exactitud, se admite de manera general que el origen del romance se sitúa en la época medieval, cuando se desgajaron determinados fragmentos de los cantares de gesta; poco a poco, las piezas separadas (más cortas, noveladas) pervivieron en el recuerdo, arrumbando en el olvido a los extensos poemas épicos. Desde su mismo origen se caracterizaron por ser poemas...

Informantes: Vicente Montilla Polo, Alfonso Cantero Molina, Ildefonso Mariscal Casado, Antonio Galiano López, Fausto García Polaina y Manuel Bauzán Molina. En Villanueva de la Reina, durante los días de Semana Santa, pervive la tradición, presente en otras muchas comunidades de nuestra geografía, de relatar la pasión mediante cantos, efectuados a dos voces, ilustrando determinados pasajes que, dependiendo del lugar en el que se efectúen,...

Informante: Joaquín Quesada Guzmán Localización: Pegalajar Gran parte de los temas navideños en nuestras canciones tradicionales no se basan, como sería lógico, en los textos de las Sagradas Escrituras, en los Evangelios Canónicos, sino que por el contrario, la relación de estos cantos parece mucho más evidente en los llamados Evangelios Apócrifos, aquellos no aceptados como auténticos por la jerarquía de la Iglesia Católica. El motivo de este...

Informantes: Anónimo Localización: Lopera Ya se acabó la parva de los trilleros, venga la trolería de los troleros. Ya se acabó la parva de los trilleros, ya se acabó la parva vengan dineros.   Ver Partitura

Informantes: Anónimo Localización: Lopera Canción acumulativa en la que se van enumerando distintas faenas agrícolas. Las estrofas son repetitivas y sólo cambia el verbo que define a cada una de las labores. Desde la siembra a la trilla quedan englobadas el resto de trabajos que bién podemos aplicar a distintos cultivos ( maíz, trigo garbanzos, cebada, etc). Nos la cantó una señora de la aldea de Lopera, en los alrededores de Guadix (Granada)....