Quita de las esquinas

Las canciones de puya o pique, por su misma naturaleza, requieren de una actividad comunitaria para que cobren sentido, y de esta manera, algo que no pasaría de ser una riña de enamorados, una mera competencia entre cuadrillas de trabajo, una disputa entre aspirantes, cobra una dimensión distinta al ser la comunidad quien ha de juzgar en base al ingenio, la imaginación, la agilidad de los contendientes.
No eran muchas las ocasiones que, en el mundo rural podrían ser idóneas para tal efecto, suponiendo que la situación ideal era la de las reuniones donde personas jóvenes de ambos sexos estuvieran presentes: las tareas del campo –matanza incluida–, corros en torno a las hogueras durante las fiestas del ciclo de invierno, y los bailes sí que lo eran.
En nuestro caso, el tema de la grabación se recupera fundamentalmente tanto en los cantos de matanza como con el pretexto de las hogueras –La Inmaculada, San Antón, San Blas, Candelaria– y acompañadas de ese denostado instrumento musical, idiófono de frotación por excelencia, de nuestras latitudes: la zambomba, hoy día prácticamente relegada a su utilización, precaria, durante las fiestas navideñas.